Хоча в західній культурі йога в основному розглядається як форма фізичних вправ, багато форм йоги є суто розумовими або духовними практиками. Раджа-йога охоплює і тіло, і розум, але акцент робиться на розумовому та духовному розвитку. Його призначення, на думку його прародителя, індійського мудреця Патанджалі, - об'єднати практикуючого з вищим «Я». Серед власних рангів практикуючі Раджа-Йоги вважають себе "героями тренувань розуму".
На санскриті слово раджа означає «король», або той, хто досяг самовладання, тоді як саме слово йога означає «союз» або «зв’язок». Зародившись ще в 300 р. До н.е., його практикували фактичні царі, особливо король ХІХ століття, який написав обширний і впливовий коментар до цього.
У той час як залишки раджа-йоги зберігаються в інших йогічних традиціях, на Заході це не практикується, і насправді сувора практика Раджа-йоги стала рідкісною навіть в Індії.
: Відмінності між Астхангою та Ієнгар Йогою
Вісім кінцівок Раджа йоги
Як і інші форми йоги, Раджа Йога ґрунтується на восьми кінцівках йоги, окреслених Патанджалі. У той час як вісім кінцівок утворюють повний шлях до самовлаштування або самадхі, що буквально означає "привести у гармонію", Раджа Йога наголошує на медитації та зверненні до внутрішнього освітлення та відмови від зовнішніх джерел задоволення.
Яма і Ніяма
Яма і Ніяма, перші два кінцівки, схожі на 10 заповідей Раджа-йоги. Яма означає контроль, тоді як Ніяма - це некерований контроль, або інакше кажучи, вони - це робити і чого не робити. Яма наказує вам утримуватися від насильства, брехні, крадіжок, сексуального поведінки та жадібності. Ніяма заохочує чистоту, задоволення, строгість, самоаналіз і відданість Верховному Господу, що можна зрозуміти як прагнення до вищої свідомості.
Асана
Асана ман "постава", і це може означати, що практикую численні пози хатха-йоги. Але глибше повідомлення - навчити нерухомість тіла, щоб полегшити медитацію. У Раджі постави можуть рідко сприяти цьому, але вони не є самоціллю.
Пранаяма
Прана означає дихання. Ця кінцівка досягає того, як її використовувати в службі контролю над первинною енергією організму. Пранаяма - це стан, в якому енергія тіла повертається так, що замість того, щоб витікати назовні до органів чуття, вона рухається всередину до вищого «Я».
Пратьяхара
Пратьяхара полягає в тому, щоб навчитися концентруватися і стримувати творчу енергію організму, як тільки він був перенаправлений всередину. Концентрація приносить свободу від марного відволікання і підштовхує нас до пробудження.
Дхарана
Шоста кінцівка Раджа-Йоги - Дхарана, що стосується споглядання або стабілізації внутрішньої усвідомленості. Поки ми не досягнемо дхарани, наше внутрішнє усвідомлення - це як мерехтіння свічки.
Дхяна
Дхяна означає поглинання. Постійно розмірковуючи на різних стадіях свідомості, ми поступово усвідомлюємо її якості, щоб вони стали частиною нас. Зрештою, наш розум звільняється від пастки его, дозволяючи йому текти у величезний океан універсальної свідомості.
Самадхі
Заключний крок - або якщо ми говоримо "стоп" - у цій мандрівці є Самадхі, що в перекладі перекладається як "єдність". Це досягається, коли ми вчимося розчиняти своє его в спокійному світлі внутрішнього усвідомлення. За словами Свамі Кріананда, духовного радника та автора понад 150 книг про вчення і філософію йоги, люди в кінцевому підсумку виявлять, що вони самі легкі, і тоді нічого не завадить перетворити їх свідомість на остаточне.
